Pocos de los cantantes famosos han presumido de un grupo de cinco octavas. Menos de estos han afirmado ser descendientes del último emperador inca y fueron enseñados a cantar por «criaturas del bosque».

Solo menos aparecieron en la película de Charlton Heston que ayudó a inspirar a Indiana Jones, recorrieron la Unión Soviética, su nombre se verificó en Joe le Taxi de Vanessa Paradis, y ganó Estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood Y fue aprobado Símbolo LGBTQ +.

Pero claro, muy pocos cantantes tenían el talento de Yma Sumac para romper fronteras, géneros y expectativas.

Hoy, casi 100 años después del nacimiento, se ha convertido en La fallecida cantante peruana y su voz mundana Ella podría estar al borde de otro renacimiento gracias a una compañía discográfica con sede en Madrid que espera presentar a las nuevas generaciones de oyentes a algunas de las mejores cantantes de América Latina en la segunda mitad del siglo XX.

El álbum de 1952 de Sumac, Legend of the Sun Virgin, sería la primera grabación que publicaría Rogen (Rugen) registros, Fundada por Gallo Nunez del Prado, un productor musical peruano que vive en Madrid desde hace cinco años.

Núñez del Prado, de 34 años, se encontró por primera vez con la música de zumaque mientras navegaba por los mercados de pulgas en Lima cuando era adolescente. A medida que crecía, se dio cuenta de lo que era y se convirtió en un «fenómeno de vanguardia» internacional. Impresionada por su historia.

Zoila Emperatriz Chávarri Castillo nació en Perú en 1922, Sumac toma su nombre artístico de las palabras quechuas para «lo hermosa que es». Con su esposo, agente y compositor Moisés Vivanco, se convirtió en uno de los nombres más importantes del llamativo, dramático y otro gran género conocido como Exotica, que floreció en la década de 1950.

La voz excepcional de Sumac, su apariencia llamativa y su herencia cuidadosamente empaquetada, afirmó ser descendiente de Atahualpa, el emperador inca que había sido custodiado por Pizarro y conquistado en 1533, la impulsó a la fama mundial. También dio lugar a una leyenda urbana de que fue, de hecho, una mujer de Brooklyn llamada Amy Camus quien simplemente cambió las letras de su nombre.

Vivanco y ella recorrieron el mundo en las décadas de 1950 y 1960, y Sumac apareció en la película de 1954. Inca Mystery, donde Charlton Heston interpreta a un terrible cazador de tesoros con una chaqueta de cuero marrón y un sombrero fedora.

Sin embargo, como señala Núñez del Prado, si bien Sumac y Vivanco encontraron la fama al exportar su visión del Perú al mundo, su trabajo no siempre fue bien recibido en algunos círculos intelectuales en casa, ya que fue visto como una imitación cliché de los ricos. cultura indígena del Perú.

“Mucha de esta gente provenía de escuelas folclóricas muy conservadoras y no entendían que se podía crear un híbrido que fuera más allá de todo eso”, dice Núñez del Prado.

«Yma siempre ha peleado esa pequeña batalla con Perú y no fue honrada por el estado hasta 2006, aunque ayudó a dar forma a la leyenda del Perú. Ha sido una pionera en la difusión de la cultura latinoamericana en todo el mundo desde finales de la década de 1940». ella puso la primera piedra. «.

Después del divorcio de Vivanco, hizo un álbum de rock en 1971, se convirtió en uno de los favoritos de la comunidad gay de San Francisco y casi se jubiló en las décadas de 1980 y 1990, Sumac murió de cáncer en Los Ángeles en 2008.

Doce años antes de su muerte, un periódico estadounidense describió el trabajo de Samaq como «La historia de un viaje a Sudamérica escrita y dirigida por Disney [Salvador] Daly.

Carmen McEvoy, Quien enseña historia latinoamericana en la Universidad de South-Sewanee y ha pasado los últimos años escribiendo una autobiografía sobre Sumac y Vivanco, ofrece una evaluación un poco más precisa.

«La visión del Perú que Yma y Moisés trajeron al mundo no fue, como mucha gente piensa, una visión hecha en Hollywood», dice McEvoy.

«Si bien es cierto que llegaron a Hollywood en el apogeo de la tendencia Exótica, ambos tenían un capital cultural increíblemente rico que fue adquirido durante muchas décadas y se basó en una relectura y apreciación de la cultura de los pueblos indígenas del Perú. . «

McEvoy, quien creció escuchando grabaciones de sus padres Yma Sumac en Perú y escribiendo notas de portada para la reedición, atribuye parte de la perdurable popularidad de la cantante al hecho de que Sumac y Vivanco «siguen siendo el espejo de todos aquellos que forjan la identidad a través de las fronteras. no sólo son geográficas sino también culturales «.

Para Nuñez del Prado, que también ha elevado el listón Perú Sheesha Música Y el Forma parte de una agencia dedicada a guardar y restaurar catálogos fonográficos El proyecto trata de corregir el actual desequilibrio cultural.

Está trabajando en un álbum de Reyes luchó, A veces descrita como Edith Piaf de Perú, mientras que otros artistas reeditados incluirán a Olga Guillot de Cuba, Esteletta del Lano De Venezuela y Mexico María Victoria CervantesY y Tres marías De Ecuador.

El objetivo final, agrega Núñez del Prado, es obtener registros de al menos tres artistas femeninas de todos los países de América Latina.

«Siempre hemos estado fuertemente colonizados por la cultura anglosajona en América Latina, todo lo que viene de Estados Unidos e Inglaterra», dice.

«Estas cosas son geniales y me encantan, pero la gente en América Latina olvida, o no sabe, a todas las personas de allí que cruzaron muchas fronteras en lo que respecta a la cultura popular. También estábamos haciendo buena música en la década de 1950». , 1960 y 1970. Pero pasamos mucho tiempo escuchándolo. Música rock del extranjero hasta el punto en que pensamos que eso es todo «.