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por Prensa de mujeres de Minnesota

15 de agosto de 2023

We Are Water MN es una exhibición itinerante y un programa de participación comunitaria que explora las relaciones que los habitantes de Minnesota tienen con el agua, creada por el Centro de Humanidades de Minnesota, la Sociedad Histórica de Minnesota, la Agencia de Control de la Contaminación de Minnesota (MPCA) y varias agencias ambientales estatales.

Este artículo fue publicado originalmente en Prensa de mujeres de Minnesota.

Según Brett Jangenis, coordinador del programa en MPCA, el grupo está comenzando a aprender y compartir cómo la gente local se conecta con el agua. Cada año, el programa viaja a cinco lugares anfitriones donde se recopilan nuevas historias de personajes; La programación ha involucrado hasta ahora a 28 comunidades.

Los siguientes son extractos de las grabaciones de audio originales por motivos de espacio y claridad.

Katya Zabeta

Hay un proverbio africano que dice: “El río que olvida su fuente se seca”. Este dicho resonó conmigo. Soy de la Ciudad de México, pero he sido parte de la comunidad de Crookston por más de 25 años. Cuando vienes a los Estados Unidos y Minnesota, esta no es tu casa al principio. A menudo te lanzaba: “¿Por qué estás aquí?” Empiezas a preguntarte: “¿Quién soy yo? ¿Qué estoy haciendo realmente aquí?”

Mi padre me inculcó desde muy joven quién soy y quién soy: las muchas cosas que México tiene para ofrecer, la hermosa y rica cultura que es parte de mí. Conocer la rica historia de la que vengo me ha ayudado a lidiar con el racismo y a mantenerme fuerte sabiendo que soy una persona valiosa. El río Mississippi es un recordatorio para mí. Nace del hermoso Parque Itasca, donde nace el río. Una de las lecciones que quiero enseñarles a mis hijos es que se sientan orgullosos de sus raíces, que no olviden de dónde vienen y que se sientan orgullosos de ser estadounidenses, porque eso también influye en su forma.

Janie Domke, Hammond

Vivimos a media cuadra del río Zumbro. Si eres una persona de río como yo, este es el lugar perfecto para vivir. Mi esposo y yo probamos zumbro cada vez que podemos, durante todo el verano. De hecho, nos casamos en el río. Hemos estado juntos durante 15 años para entonces. Cuando le hice la pregunta, dijo: “Yo no usaría un traje”. Y dije: “No te preocupes. No estoy usando un vestido. Solo vamos a tener una gran boda en un barco”.

Esto es lo que hicimos el 14 de julio de 2012. Teníamos 15 botes flotando río abajo con nosotros.

En septiembre de 2010, el río Zumbro se desbordó debido a las fuertes lluvias. Mi pareja estuvo toda la noche en el bar que teníamos con gente que ya no podía volver a casa. El agua aún no estaba lo suficientemente alta como para estar en el bar, pero estaba cubriendo el camino. Cerró y caminó por el agua. Mi esposo mide seis pies de alto y tenía un pecho profundo. nosotros [stayed with friends]Solo oramos para que nuestra casa sea salva, porque sabíamos que la justicia sería una pérdida.

Al principio, estás un poco entumecido. Siendo concejal de la ciudad, tenía que dirigir la ciudad. El pequeño pueblo de Hammond perdió ingresos fiscales y se convirtió en propietario de 17 propiedades en las que nadie podía construir.

Varias personas en nuestra boda se nos acercaron y nos dijeron: “No puedo creer que te casaste en el río que destruyó tu ciudad”. Dije: “¿Fue culpa del río?” Es parte de la naturaleza.

Algunas personas se mudaron porque estaban locas porque el río les había hecho esto. No soy una de esas personas. El río es el río. Yo no soy una victima. Soy un superviviente.

Linda Alce Negro, Onamiya

Soy etnobotánica en la División Mille Lacs del Departamento de Recursos Naturales de Ojibwe. La fitobotánica es básicamente la relación que tienen las personas con las plantas. Llevo esto un paso más allá, porque soy una mujer indígena que le enseña a la gente a usar las plantas como alimento, medicina y materiales.

Debido a nuestras temperaturas cambiantes y nuestras precipitaciones cambiantes, vemos cambiar la composición de los bosques Ojibwe. Los ancianos recuerdan los increíbles abedules que alguna vez fueron importantes para la corteza, la savia y los brotes medicinales que ya no están allí.

Si vamos a sobrevivir, a devolver el agua a lo que era antes, tenemos que integrar el conocimiento original, porque tenemos que integrar la idea de que el agua está viva.

No puedo creer que la ciencia occidental esté todavía tan atrasada que no considere que el agua esté viva.

Para curar el agua, tenemos que pensar en el agua como un ser vivo. Para hacer esto, debemos tener la ciencia indígena como base para cualquier esfuerzo de revitalización.

el exposición móvil Está en el Somali Museum de Minnesota hasta el 14 de agosto, se traslada a Roseau hasta el 9 de octubre y Stillwater hasta el 4 de diciembre.