Un nuevo artículo de investigación de Nigeria sugiere que los pastores pueden desempeñar un papel fundamental en el sistema de salud, ayudando a disipar mitos peligrosos sobre el cáncer, como aquellos que pueden desalentar la vacunación contra el VPH y la detección oportuna del cáncer de cuello uterino, y mejorar los resultados de salud.

Alta carga de cáncer

Artículo de revisión publicado en la revista. Informes de ciencias de la saludse sitúa en un contexto sombrío: las tasas de cáncer y las tasas de mortalidad por cáncer, escriben los autores, están aumentando de manera alarmante en el país.

“Un diagnóstico de cáncer en Nigeria sigue siendo una sentencia de muerte [in part] Debido a los diferentes mitos y conceptos erróneos entre las personas”.

– Dr. Kehinde Kanmodi, coautor del estudio

Cada año se producen alrededor de 100.000 nuevos casos de cáncer y más de 70.000 muertes por cáncer. Sin embargo, ha recibido baja prioridad de salud pública. Actualmente, es uno de los tipos de cáncer más destacados diagnosticados entre las mujeres nigerianas. Cáncer de cuello uterino. Cada año no menos de 7.968 mujeres nigerianas mueren de cáncer de cuello uterino, según estadísticas del Centro de Información sobre el VPH y el Cáncer de ICO/IARC en Nigeria. Esto a pesar de que la enfermedad se puede prevenir casi por completo con la vacuna contra el VPH, que se lanzará como parte del programa de inmunización de rutina de Nigeria el próximo mes.

“Un diagnóstico de cáncer en Nigeria sigue siendo una sentencia de muerte [in part] “Debido a muchos mitos y conceptos erróneos entre la gente”, dijo el Dr. Kehinde Kanmodi, director ejecutivo de la Iniciativa de Investigación en Salud Cephas y coautor del estudio.

Como muestra el estudio, estos mitos y conceptos erróneos pueden tener un impacto significativo en los comportamientos de búsqueda de salud y la toma de decisiones, lo que se traduce en malos resultados de salud. Por ejemplo, la creencia de que el cáncer de cuello uterino está relacionado con la promiscuidad puede significar que las mujeres renuncien a los exámenes preventivos o a la vacunación, crean que están a salvo o traten de evitar el estigma.

“La sociedad nigeriana, y por extensión África en general, es muy religiosa y cree mucho en Dios”, dice el autor principal del estudio, el profesor Jimoh Amzat, jefe del Departamento de Sociología de la Universidad Usmanu Danfodio en Sokoto. [those beliefs are] No está en línea con los estándares biomédicos. Las causas misteriosas y sobrenaturales tienen sus raíces en la cultura y la religión del país. Esto está bien establecido en las creencias sobre la salud del cáncer en Nigeria.

“Algunas personas creen que el cáncer es una forma de flecha del diablo, fuerzas misteriosas o causas sobrenaturales específicas. En lugar de ir al hospital, continúan orando en casa en busca de intervenciones espirituales. Por eso la mayoría de los casos suelen ser reportados a centros de atención médica”. “Está en una etapa avanzada”.

– Profesor Jimoh Amzat, coautor del estudio

“Algunas personas creen que el cáncer es una forma de flecha del diablo, fuerzas misteriosas o causas sobrenaturales específicas. En lugar de ir al hospital, continúan orando en casa en busca de intervenciones espirituales. Por eso la mayoría de los casos suelen ser reportados a centros de atención médica”. “Está en una etapa avanzada”.

¿Entran los sacerdotes?

“Esto también retrasa el proceso de atención, razón por la cual los capellanes se convierten en partes interesadas tan importantes en el proceso de atención”, dice Amzat. “Al menos entienden que hay cuestiones que van más allá de la simple oración y requieren procedimientos o cuidados específicos. Pueden servir como red de derivación o disipar mitos para que los pacientes puedan recibir una atención adecuada y oportuna”.

En el estudio, los capellanes se definen como ministros, sacerdotes, imanes o representantes de la religión asociados con organizaciones seculares, como el ejército, hospitales, prisiones o escuelas. Los autores concluyen que su potencial como comunicadores valiosos en entornos de atención médica es convincente, pero “las prácticas de los capellanes [are] No están presentes en la mayoría de los hospitales nigerianos, solo los hospitales propiedad de la iglesia brindan algún tipo de atención pastoral o espiritual mediante visitas y oraciones a los pacientes.

Llegaron a la conclusión de que esto debe cambiar. “El cáncer no debería matar si existe una respuesta social adecuada”, dice Kanmodi. “Ésta es una preocupación importante que nos hace preguntarnos: ¿por qué la gente debería morir debido a ideas erróneas?”.

Establecer la sensibilidad espiritual en el cuidado de la salud.

El autor principal, el Dr. Afeez Salami, médico residente en el Departamento de Cirugía Oral y Maxilofacial de la Universidad Secha, enfatiza la necesidad de que Nigeria formule políticas en blanco y negro que integren la secta en la atención hospitalaria a nivel sistémico.

“Mientras escribíamos, una de las cosas más memorables que presenciamos fue una paciente con cáncer que vino al hospital y dijo que este no era el plan de Dios para ella. Ella insistió en que el hecho de que tuviera cáncer no era suyo, porque no lo tenía. No beber ni fumar. Una vez que el cáncer es hereditario “Los pacientes lo ven como espiritual. Algunos pacientes creen que el cáncer desaparecerá sin tratamiento. No importa cuánto intente investigarlo, nunca podrá convencerlos. Es por eso que necesitamos la práctica de la capellanía. en Nigeria”, explica.

“El plan de estudios del capellán es deficiente en enfermedades, mientras que en el aspecto médico, todo el plan de estudios no aborda la espiritualidad, todo se basa en la evidencia. [Curricula] “Debería desarrollarse para adaptarse a las necesidades contemporáneas en torno al cáncer”.

– Dr. Afeez Al-Salami, autor principal del estudio

Salami pide una revisión de los planes de estudios nacionales tanto para médicos como para sacerdotes. “El plan de estudios del capellán es deficiente en enfermedades, mientras que en el aspecto médico, todo el plan de estudios no aborda la espiritualidad, todo se basa en la evidencia. [Curricula] “Debe desarrollarse para satisfacer las necesidades contemporáneas relacionadas con el cáncer”, afirmó.

“Los mitos que rodean el cáncer en Nigeria son muchos, y la mayoría de ellos son consistentes con algún tipo de conceptos espirituales erróneos. Creemos que es necesario claridad, educación e iluminación en línea con los conceptos espirituales erróneos sobre el cáncer y la mejor persona para hacerlo. ese debería ser un pastor”, concluye.

evangelismo para la salud

El pastor Adewale Badaru, de Deep Life Church y miembro del comité de capellanía del University College Hospital de Ibadan, está de acuerdo en que la participación de los capellanes en el tratamiento del cáncer es esencial para cambiar las perspectivas de los pacientes.

Para Badaro, el ser humano está formado por cuerpo, alma y alma, todos los cuales son dignos de cuidado.
Al relatar el caso de una mujer con cáncer de cuello uterino que ingresó en la sala de radioterapia de la UCH, dice: “Ella estaba en la última etapa de su vida. Después de oraciones y advertencias, se sintió aliviada. Lamentablemente, murió. Fue emocionalmente agotador Este caso es uno de esos “Las muchas maneras en que lo enfrentamos y una de las razones por las que comenzamos a adorar en la UCH”.

“Lo que hacemos es llevar la palabra de Dios a los pacientes, orar por ellos y educarlos sobre el tratamiento médico. Les enseñamos que la medicina comenzó en la Biblia y que el poder de Dios puede sanar. Los médicos generalmente dicen que les importa, pero Dios sana”. “.

– Pastor Pedro Oyesola, Hospital Evangelista

Si bien deplora los mitos difundidos en torno al cáncer, el pastor Peter Oyesola, un evangelista de hospitales, ha ido más allá de orar por los pacientes en el momento de la muerte para crear conciencia sobre el cáncer y otras enfermedades.

Oyesola dijo que los esfuerzos de algunos sacerdotes para evangelizar el hospital estaban dando frutos. Según él, sus campañas periódicas para crear conciencia sobre el cáncer y otras enfermedades han animado a más personas a buscar atención médica. Dijo: “Lo que hacemos es llevar la palabra de Dios a los pacientes, orar por ellos y educarlos sobre el tratamiento médico. Les enseñamos que la medicina comenzó en la Biblia y que el poder de Dios puede sanar. Los médicos generalmente dicen que les importa, pero Dios sana. “.

“Los pacientes por los que oramos y apoyamos espiritualmente tienen esperanzas y expectativas que van más allá de este espacio. Algunos de ellos finalmente aceptaron sus enfermedades y esperaron lo mejor”.

Badaro, que habló desde Mali durante su misión, criticó la escasez de sacerdotes en Nigeria y lamentó que la mayoría de los sacerdotes y otros líderes religiosos que brindan apoyo psicosocial a los pacientes con cáncer no reciben ningún apoyo de la fundación. “Ella está motivada y se sostiene a sí misma”.