Ahora que la sociedad ha condenado ampliamente a la juventud desenfrenada, me parece imperativo que busque la autorreflexión crítica necesaria para el Estado y la sociedad en dos frentes.

Primero, la agitación social provoca sentimientos de lástima y lenguaje duro de ida y vuelta. En mi línea de tiempo de LinkedIn, un oficial de policía local de Zwolle compara a los jóvenes desenfrenados con un grupo de hienas, esperando constantemente una oportunidad para alterar la sociedad. Es una respuesta a los jóvenes que dicen que no quieren que el gobierno los trate como ovejas. El oficial dijo que se estaban comparando con los luchadores por la libertad de la Segunda Guerra Mundial.

«Con la espalda recta y la confianza en los procedimientos, continuaré protegiendo a las ovejas de las hienas», dijo el oficial que firmó su declaración en nombre de los Blue Shepherd Dogs. En un párrafo, por ejemplo, toda la comunidad se divide en tres partes: ovejas, hienas y perros pastores de azul.

Esto traiciona el lenguaje de la guerra. Lo sé porque pasé mi infancia en un país (Irán 1980-1988) que estaba en guerra con el Irak de Saddam Hussein. Además, el estado declaró la guerra a los oponentes. Los jóvenes en particular han sido víctimas de esta doble guerra.

¿Pero también hay una guerra en los Países Bajos hoy? ¿Me estoy perdiendo de algo? ¿Están los jóvenes frustrados que se amotinan en varias ciudades contra la escala mil, que es particularmente difícil para este grupo de edad, en camino a la guerra? ¿Son muchos? ¿Están todos apuntando a perturbar nuestra comunidad?

Según John Guritsma, ya nos dirigimos hacia una guerra civil. «Esta es una guerra civil que nos ha envuelto», dijo el alcalde de Eindhoven en respuesta a los violentos disturbios en su ciudad el pasado domingo.

Todavía me gustaría que nuestros administradores, así como los policías regulares, recibieran apoyo y orientación para ver la situación actual con una mínima lástima y una perspectiva más realista, a pesar del trauma de enfrentar la violencia brutal.

La historia nos dice que si detonas constantemente un conflicto social y lo conviertes en una guerra civil, se convierte en una. Y si sigues deshumanizando a tus oponentes (ratas, insectos, hienas), también los tratarás (incorrectamente).

Las palabras importan. Tenga cuidado con sus palabras, querido alcalde, querido policía, querido político.

En segundo lugar, mis queridos adultos, que no eran jóvenes, pueden ser los primeros en arrojar piedras a los jóvenes desenfrenados. Me parece muy bueno recordar lo que éramos entre los 15^mi A los 19^mi.

No, tampoco saqueé tiendas ni ataqué a la policía a esa edad. Estaba lleno de energía. Sobre todo quería conocer a otros jóvenes, lejos de nuestros padres. Por encima de todo, quería demostrar que soy igual a los mayores y que nadie debería interferir más conmigo. Me parece un desarrollo saludable y una transición algo global (hormonal, fisiológica y mental): el camino hacia la verdadera adultez. Esto también incluye rebelarse contra la autoridad de sus padres, su escuela o cualquier otra autoridad.

Bueno, en los últimos 10 meses, hemos sometido a esta parte de nuestra población a la mayor presión. Puedes resumir nuestro mensaje de los últimos 10 meses, porque son los portadores más importantes del virus que principalmente molestan a los demás y ellos mismos son los menos vulnerables. Estigmatizamos sus necesidades naturales – reunirse, festejar y ser espontáneo – convirtiéndolas en «comportamiento ofensivo». Les dijimos de qué abstenerse, que pusieran al joven en el freno.

¿Justifico los disturbios de esta juventud? ¡por supuesto no! Creo que es un hecho muy preocupante, pero mi principal preocupación es que confundimos «falta de comprensión» con «no querer comprender».

Debemos hacer todo lo posible para comprender qué está sucediendo para contener esta triste agitación. Los trucos políticos neoliberales de «responsabilidad privada» y / o «responsabilidad parental» son insuficientes para este propósito. Socialmente hablando, esto es lo socialmente estúpido que puedes hacer para restaurar la cohesión social. También es una expresión de cobardía política y un signo de falta de visión. Pero sobre todo, dice mucho sobre el estado mental secular de nuestra sociedad.

Una negativa generalizada a entender qué está pasando con estos jóvenes tiene que ver con la falta de empatía entre la clase media estable que constituye la mayoría en nuestro próspero y bien organizado país. Desde la depilación – la desaparición de la solidaridad vertical entre diferentes capas de la misma columna – y el triunfo del mérito – junto en su espléndida burbuja con sus colegas altamente educados y acomodados – la solidaridad de la clase media con los menos afortunados se debilita incluso más.

La actual crisis del coronavirus está provocando un rápido aumento de la desigualdad. La desigualdad afecta a los menos afortunados principalmente en sus carteras financieras, pero no solo. Si eres un joven social, cultural y económicamente condenado a unos padres que no tienen mucho que ofrecer, debes ante todo demostrar resiliencia por tu cuenta y tragarte la frustración de las actuales medidas más represivas de las almas jóvenes.

El lema de «responsabilidad especial» en la era neoliberal suena bien, pero no es más que una buena noticia para los que ya están bien. Los socios estables, altamente educados (como en casa) con ingresos medios y aquellos que viven en vecindarios sociales y ecológicos pueden organizar todo para ayudar a los jóvenes a comprender este momento y comprar instalaciones para mantener a los jóvenes algo ocupados. Sin embargo, nuestros adolescentes luchan con estos tiempos. Por no hablar de los jóvenes que, por la pobreza económica, social y cultural, se ven obligados a conformarse con padres que poco o nada tienen que ofrecerles consuelo, calmarlos y darles sentido.

Esta es una tarea importante para toda la comunidad y nuestros líderes políticos. Pero después de diez años de incitarnos a nosotros mismos con el lema neoliberal de “responsabilidad personal primero”, como sociedad nos hemos olvidado de tener en cuenta las consecuencias asimétricas de políticas gubernamentales estrictas: los más vulnerables necesitan protección adicional hoy, incluida la protección contra ellos. .

El hecho de que nos sorprendiera el entusiasmo de algunos de nuestros jóvenes dice algo sobre nosotros y cómo una comunidad separada ha tomado nuestra compasión por los demás.